約翰福音第一章一開頭就這樣寫著，「太初有
道」。到底作者要告訴讀者什麼信息？或者說，作
者在整本約翰福音裏要告訴世人什麼信息？
其實，約翰福音的信息很豐富，但是，在此我
想約翰福音要告訴我們神和時間的關係是什麼？請
不要以為這只是選修哲學的學生才需要問的形而上
問題。其實，這是屬于每個人的問題。
神和時間的關係是什麼？是先有時間還是先有
神？是時間創造了神，還是神創造了時間？我個人
相信約翰福音至少有兩次間接論及神和時間的關係
。
第一，約翰福音第四章記載了一位撒瑪利亞婦
人和耶穌談話的過程。當耶穌說，「你若知道神的
恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他
也必早給了你活水。」婦人就即刻說，「我們的祖
宗雅各，將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜，
也都喝這井裡的水，難道你比他還大麼？」換句話
說，耶穌你這年輕人，難道你所相信的神比我祖宗
雅各的神更有能力，更有慈愛，更有智慧嗎？
第二，約翰福音第八章記錄了猶太人和耶穌的
對話。這一次耶穌說，人若遵守了我的道，就永遠
不見死。這些猶太人的反應就是，難道你比我們的
祖宗亞伯拉罕還大麼。他死了，眾先知也死了，你
將自己當作甚麼人呢？耶穌回答，「你們的祖宗亞
伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子，既看見了，就快
樂。」猶太人說、你還沒有五十歲、豈見過亞伯拉
罕呢？耶穌的回答是，我實實在在的告訴你們，還
沒有亞伯拉罕，就有了我。
神和時間的關係是什麼？到底是神創造時間？
還是時間創造了神？因為我們會經常聽到人發問，
最早的時候有什麼？但是，問這問題的人，通常下
意識有如此觀念，就是認為時間早已經存在宇宙裏
，而就在某個時間裏，上帝誕生了。或者在某個時
刻，宇宙大爆炸，就產生了地球。又或者，有某個
地區，有某個民族，有某個國家在各自的時間裏，
創立了自己的神明、信仰、宗教體系。
但是，約翰福音的「太初有道」，不是指這個
「道」出現于某個時間裏（即歷史裏），成為了某
個民族（希伯來人）的神明。這四個字真正的意義
，就是神創造了時間。然後，在時間的進度裏，向
世界各處以及不同的人士（從巴比倫吾珥的亞伯拉
罕到摩押地的路得到亞蘭國的乃縵）啟示祂救贖的
心意（註，約翰福音3:16的神愛世人，難道不是一
個好的說明嗎？）。所以，約翰福音第四章雅各所
相信的神，和約翰福音第八章亞伯拉罕所相信的神
，就是同一位，既是那位到了日期滿足的時候，那
要成為肉身的神之兒子！
其實，許多基督徒認為約翰福音第一章第一節
，就和創世記第一章第一節有異曲同工之處。創世
記很直接很清楚告訴我們，唯獨是神創造了時間和
空間！而不是在第一天，或是第三天，或是第五天
，在時間裏頭突然生出了一個上帝，以供人類膜拜
和相信！
也就是因為是神創造了時間，人類的歷史才有
結束的一天。因為這位「道」（即耶穌基督）告訴
門徒說，我去是為你們預備地方去，就必再回來接
你們到我那裏去。而那些不肯降服的世人，就必要
復活定罪（約翰福音5:29）是的，耶穌基督是歷史
的開始點，也是歷史的結束點（參啟示錄1:8 主神
說，我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以後永
在的全能者。）歷史決不是一個輪迴！
如果真的是神創造了時間和空間，那末今天早
上我們手上捧著聖經閱讀的時候，我們真的可以領
受巨大的安慰，因為我們可以相信神今日透過教會
傳道人的信息，繼續拯救世界每個角落的人士，召
集那些屬于祂名的人歸回羊群！讓我們一起感謝上
帝在基督裏那豐盛的憐憫吧！祂是好牧人，祂永遠
沒有遺棄祂所揀選的人！阿們。
Posted July 1, 2007
