福音這個名詞對我們來說，並不陌生。我們在許多地方
（教會或小組團契），許多時候（白天或晚上），許多場合
（基督教電台或雜誌）都可以接觸這個福音。但是，有多少人
好好的停下腳步，把收音機關掉，問問自己，到底我們需要這
個福音嗎？難道我們真的每天需要福音？
要回答我們需要福音嗎這個問題，並不困難。但是，面對
我們每天需要福音這個問題，就可能有許多意見了。福音難道
是那麼貴重？我們真的每天都需要福音嗎？如果是的話，是
否會攔阻／影響我們去做世上其它的工作？
也許我們必須從起點開始，既是為什麼上帝要賜下福音？
上帝是否錦上添花？上帝有否給錯福音這個禮物？上帝是否告
訴我們，福音就是人生勞碌日子中的一個調劑品？當我們人生
走得太累時，就可以藉此福音重新得力？
如果上帝是滿有智慧者，那麼他為何賜下福音？如果說要
調劑人生的步伐，古典音樂或其它文娛活動何嘗不能幫助我們
？為何一定要到教會聽福音？哪上帝也太過不講理了。教會的
體制也一樣不懂得變通！如果上帝是智慧者，而福音只是為了
調劑人生，豐富人生，坦白的說，我們也許會發問，上帝在這
事上真的有智慧麼？（我想出於誠實的疑問是上帝所喜悅的）
那麼，上帝為何要賜下福音？原來，福音是為那些有需要
的人預備的。正如药是為有病痛的人預備一樣。福音的功能不
是調劑人生，乃是醫治人生。福音不是調劑人生的不規律生活
，福音乃是醫治一個死人，使他重獲新生。（今天的人，不喜
歡聽到死這個名詞，我就再如此形容，福音是叫一個絕望到底
的人，重獲出路。其實，一個絕望的人，豈不正如一個已死的
人？）
我們到底有什麼病？為什麼我們那麼容易生病？是否因為
吃飯前沒有洗手？是否所吃的食物有細菌？是的，這些因素可
以叫我們生病而可能導致死亡。但是，上帝所要講的，就是我
們心靈上的疾病，心靈上的污穢，心靈上的邪惡，心靈上的「
毛病」。記得有一次耶穌針對法利賽人的「宗教傳統」，就說
「 從外面進去的、不能污穢人、惟有從裡面出來的、乃能污穢
人」。但是門徒仍不明白，等他們進了屋子，耶穌再向他們解
釋清楚。耶穌對他們說，「……豈不曉得凡從外面進入的、不
能污穢人． 因為不是入他的心、乃是入他的肚腹、又落到茅廁
裡。這是說、各樣的食物、都是潔淨的。又說、從人裡面出來
的、那纔能污穢人。因為從裡面、就是從人心裡、發出惡念、
苟合、 偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、
謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡、都是從裡面出來、且能污穢
人。」（見馬可福音七章）［註：耶穌在此並不是否定食物若
有細菌，就可以讓人得病而死，因為這是屬於普遍啟示的範圍
］
耶穌在此是回答一個宗教性質的問題。法利賽人認為只要
吃飯前洗手，就是一個好的猶太教信徒，因為他遵守了摩西的
吩咐。但是，耶穌卻指正，猶太教的洗滌規條，主要功能是提
醒信徒心靈上需要不斷的洗滌乾淨。（難道吃飯前應當洗手，
只是屬於猶太教的專利？其它宗教難道沒有這個概念？）所以
耶穌在此乃是關心人裏面所存着的心病。這個心靈的疾病也就
是聖經所說的罪惡。朋友，看看耶穌所列舉的心病：……惡念
、苟合、 偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒
、謗讟、驕傲、狂妄。請不要小看這些心病，因為人的貪念，
可以使一個人不能知足常樂，因為人的嫉妒，可以使他隨意破
壞別人的產業。讓我們想想，今天社會有那麼多問題，難道不
是由這些小小的心病作怪？
回到前面的的題目，我們真的每天需要福音？（換句話說
，福音這主題有何重要？ ）是的，我們每天需要聽到上帝在聖
經所賜下的福音。因為每天我們都會與這些心病掙扎，一旦我
們失敗時，裏面的良心就會控告我們。那一刻，我們最大的出
路，不是憑一首古典音樂或做一件好事在朋友身上就可以解
決（註：為朋友做好事，乃是人基本的義務，參路加福音17:10
）。我們乃需要聽到耶穌基督的福音，因為耶穌基督的受死和
復活可以足夠有餘地戰勝良心的指控，而且可以讓我們好像從
死裏復活的人一樣，活躍面對現實的社會。
末了，明天當我們在教會或小組團契，基督教電台或雜誌
接觸這個福音時，盼望我們問多一個問題，既是：我們聽完了
他們的講解（或分享），真的讓我們這些瘸子像鹿一般跳躍，
啞吧的人再次歌唱嗎？（以賽亞書35：6）
October 31, 2006
