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第5問「到底有多少個神？」答案，「只有一個，祂是又真又活的神。」

當耶和華神創造第一個人類時，亞當必然清楚知道誰是他的主人。他的工作就是服事他的主人，唯一的主人。但是，墮落的天使長化成蛇來迷惑亞當。蛇挑戰神所說的話，同時挑戰亞當，為什麼不自立門戶，為什麼永遠服事這個主人？最後亞當認為撒但天使長所說的話才正確。所以，他選擇不服事（敬拜）他獨一的主人。表面來看，他自由了。如今亞當多了兩個選擇，他可以事奉自己，或是他可以事奉撒但。

是的，第一個人類選擇了背叛他的主人。然而，這位上帝是公正的神，他是有真理的神，他絕對不能容許一個侵犯他主權的人繼續享受為人預備的永恆福分，同時亞當也不配留在聖殿裏敬拜他。故此，公正的神必須執行審判。神將始祖趕出伊甸園。伊甸園是聖殿，是教會的雛形！（神沒有將亞當趕出世界，只是趕出教會的門而已，因為亞當必須繼續管理這個世界。）

從此以後，你不難明白為什麼每一個國家，每一個地區的人民就有了自己的神明。因為這些神明可以帶給他們精神的寄托，可以帶給他們贖罪的方法。既使一個國家，一個民族，一個獨立人士，沒有什麼宗教信仰，沒有什麼神明在心中，但是，他們在另一方面，將自己的意識觀念，將自己的人生哲學（不信他人只信自己；不信命運只信自己的雙手），將自己的意識形態等等，當作一個信念來效忠、來敬畏。聰明的朋友，請告訴我，這種效忠的精神，其本質難道會比那些宗教人士的精神更差麼？

當摩西帶領以色列人離開埃及時，神就在西乃山和他們立約。神再一次向他們強調他是唯一的神，他是忌邪的神（見出埃及20:3的「除了我以外，你不可有別的神」）。這次的立約，仿佛回到最初的伊甸園，神和亞當立約一般。這次的立約，象徵了一個新人類的開始，新國家的開始。故此，摩西年老時，也再次提醒以色列眾人說，以色列啊，你要聽，耶和華我們的神是獨一的主（申命記6:4 ）。

我們只有一個神，而且是又真又活的神。耶利米書第十章的寫作背景，就是要以色列人放棄偶像。（這些偶像表面上給世人許多選擇的空間！）以下就是耶和華向以色列百姓所說的話：「你們不要效法列國的行為，也不要為天象驚惶，因列國為此事驚惶。眾民的風俗是虛空的，他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹，匠人用手工造成偶像。他們用金銀妝飾它，用釘子和錘子釘穩，使它不動搖。它好像棕樹，是鏇成的，不能說話，不能行走，必須有人抬著。你們不要怕它，它不能降禍，也無力降福。」（耶利米書10:2-5）。

雖然當時整個猶大國有許多子民願意跟隨偶像，跟隨今生的榮華富貴，然而，藉著聖靈的保守，先知發出了這樣的信仰宣告，他說，「耶和華啊，沒有能比你的；你本為大，有大能大力的名！萬國的王啊，誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因為在列國的智慧人中，雖有政權的尊榮，也不能比你。他們盡都是畜類，是愚昧的。偶像的訓誨算甚麼呢？偶像不過是木頭！‥‥惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王！他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。」（耶利米書10:6-8,10）。

到了第一世紀（或4 BC），基督耶穌來到以色列人當中。可惜猶太人依舊沒有什麼改善。他們還是眼瞎。其一，他們在彼拉多面前發出了信仰宣告，「除了該撒，我們沒有王。」（約翰福音19:15）。其二，耶穌看見這些宗教領袖（法利賽人、祭司們、文士）容許聖殿當作買賣的地方時，耶穌就潔淨聖殿。隨後，他們就問耶穌，他憑什麼權柄作這事？（見約翰福音2:18）耶穌就回答說，你們這殿用四十六年造成的，但是我要將它拆毀，然後三日內再建立起來。這些為人師表的領袖，竟然一點也不明白耶穌的話！

他們一定在想，你如此作，豈不是造反？豈不是反對耶和華透過摩西所立的聖殿制度、供獻祭物的制度？這聖殿豈不是我們使罪得潔淨的地方？但是，耶穌的話乃是指著他復活後的身體所講的。因為耶穌就是摩西所說的那無瑕疵的羔羊，他來了就獻上自己的身體，作挽回祭，作贖罪祭。所以，耶穌和撒瑪利亞婦人「查經」時，耶穌就說，「婦人，你當信我，時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷（既是耶路撒冷聖殿）。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的」（約翰福音4:21-22）

為什麼這婦人不需要去耶路撒冷的聖殿敬拜，那豈不是上帝所揀選的聖殿麼？去聖殿敬拜豈不是真正討神喜悅麼？但是真正的聖殿就是耶穌的身體（約翰福音2:21），因為耶穌就是舊約聖殿所預指的實體。舊約的聖殿是一個影子，真正的實體就是耶穌自己的身體。故此，耶穌對婦人說，「神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實」。這里的心靈就是五旬節要降下的聖靈，這里的真理，就是指耶穌的身體，當作無瑕疵的祭物獻給上帝。

每次在教堂主日聽到牧師們說，你們要用心靈和誠實敬拜神時，他們的意思／台下信徒的意思，一定是我們必須保持安靜的心靈，必須心裏誠誠實實，不可存著惡毒念頭。你想，這種不加於解釋清楚的經文，會對信徒造成什麼影響？牧師們，就是因為信徒的內心非常煩亂，有許多雜念，目前他們還有什麼能力叫自己的心安息？目前他們最需要的是什麼？他們需要被提醒，既是兩千年前耶穌所完成的救恩足夠勝過人的罪惡，足夠平息內心的風浪。當他們踏入教會時，他們要聽的就是那個耶穌基督的福音！福音不是上帝的大能麼？如果我們能夠每個星期將福音呈現信徒面前，我想這就是耶穌向彼得所交待的，你喂養我的羊！（如果牧師再次要求我們心裏完全沒有惡念才可以從敬拜中得到益處的話，那麼很明顯的，這天早上的救恩需要人自己預備條件，然後神才能「幫助你」、「釋放你」、「醫治你」。這類的主日崇拜，豈不像參加某個神醫佈道會，其中有些信徒病痛不能得醫治的，講員會說，這是因為你裏面缺少信心！）

是的，我們只有一個神。但是，從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來（約翰福音1:18）。耶穌來了，他是另一個新人類的代表，他是末後的亞當（哥林多前書15:45）。耶和華和他所立的永約，契約的條文，耶穌一點一畫都遵守了。耶穌不但消極性的除去我們的罪孽，同時更積極性的代表我們遵守了一切的律法，這就是福音，這就是又真又活的神所成就的工作，我們能領受麼？我們能至死都以這福音為滿足、為喜樂、為榮耀嗎？

韋斯敏斯德小要理問答－第5問「到底有多少個神？」答案，「只有一個，祂是又真又活的神。」 Westminster Shorter Catechism, Question 5: Are there more Gods than one? Answer: There is but One only, the living and true God.

Sep 29, 2005

韋斯敏斯德小要理問答