repent--05031c.html

一個人如何悔改？他是否需要靠自己堅定的意志力來改變自己呢？一個人如果單單靠自己的意志力是非常有限的，而這種悔改是有限制的，是不恆久的。一些樂觀的人文主義者，就是相信人可以靠自己的努力，自己的意志力來改變自己！所以，他們將耶穌當成一個鼓舞者，不是一個拯救者。A motivator but not a savior.

聖經如何提及悔改呢？聖經要求我們必須要有重生的生命。重生的生命就是一種新的生命。而這種新的生命只能由聖靈作主動的工作。聖靈是有位格的神，聖靈將一個罪人帶到耶穌的面前，同時使這個人樂意打開心門來接受主耶穌作生命的主。

原來，每個世人在還未作神的兒女之前，他擁有的是一個破舊不全的生命。他的思想，意志，情感都被原罪玷污了。當然，這位人士可以靠著自己的思想，意志作一些正確的決定，完成一些偉大的事業，同時能夠與人身同感受。這也告訴我們世人沒有一個十足十的壞蛋。一個壞人偶而還會比基督徒更聰明，能做一些巨大的事。但是，在面對人生信仰歸宿的事情上，這位人士卻不能尋找到正確的上帝。因為聖經所講的宗教信仰，是上帝主動去尋找世人，而不是世人在尋找神。

為何如此說呢？原來神創造亞當後，就清楚告訴他，你吃的日子，你必定死。換一句話說，你目前有自由意志選擇生命或死亡，你只有一次的自由意志，你選擇錯誤之後，就沒有機會再回頭了。因為我上帝是公義的，我不能沒有權威，我講的話也非常清楚，從來沒有模稜兩可。同時，我也是慈愛的，如果你亞當（人類的代表）順服我的吩咐，我就讓你吃園中生命樹的果子，那時，你就可以進入永恆的世界與我在一起。

但是，亞當卻不能接受神的安排，他想比神更大，所以他終於造反了。那麼，從那一天開始，亞當也將他一切後代帶入背叛神的光景。神是公義的，故此，神不需要再給世人一個補救的方法。自此，這些亞當的子孫，就不能進入伊甸園（聖殿的雛形）敬拜神。但是，這些世人的裏頭畢竟還存有上帝的形象，他們仍然有依靠，敬拜神的心理需要。但是，他們已經不能回到神的面前，他們已經踏上不歸路，就是陰間死亡之所在。世人在這種情況下，能夠作什麼？他們只能繼續愚昧下去，就為自己制造第二個，第三個神明來膜拜，希望藉此可以得到一些“補救”和 “滿足”。

於是，世人就認為自己在悔改了。但是，聖經清楚指出，這不是真的悔改。真的悔改，是神按著祂揀選的恩典，隨祂的意思，將悔改的心和赦罪的平安賜給某些人而已。這是耶穌的教導，也是彼得的教導。耶穌在約6:37說:凡父所賜給我的人，必到我這裏來。又在約10:26說:只是你們不信，因為你們不是我的羊。彼得在徒5:31說: 神且用右手將耶穌高舉，叫祂作君王，作救主，將悔改的心，和赦罪的恩，賜給以色列人。

所以，我們理當將一切的榮耀頌讚歸給這位公義、慈悲、且有主權的上帝，因為祂曾經對摩西說: 我要憐憫誰，就憐憫誰；要恩待誰，就恩待誰。同時，教導我們這些已經承受救恩的人，不可以驕傲，以為自己是比我們的同事，我們的鄰居更好，以致神才拯救我們，反而我們必須恐懼戰競地作成得救的工夫，天天背起十字架跟隨祂。

寫於 Mar 26, 2000