heaven--05021c.html

有人說，我們都沒有見過天堂，你怎麼那麼肯定有天堂存在呢？

首先，我們必須解釋何謂天堂？天堂不是指在天上的大禮堂。其實，天堂是指將來永恆的世界。這說法也正像佛教所講的「極樂世界」或「西天」，也正像回教應許它的信徒，若為回教教義犧牲者，死後可以得到豐富的獎賞。

那麼到底是誰「發明」天堂？是不是這些宗教創辦人「創造」出來，然後以這個「天堂」來吸引眾百姓呢？這是不可能的。其實，神創造世人時，就給世人一個對永恆的嚮往，這個嚮往就是將來有一個永恆的獎賞或是永恆的懲罰。因為世人內心深處有一個微小的聲音，不斷地告訴他說，今日的世界是有限的，今日在地上所成就的一切，都是短暫的。今天你擁有的健康，你擁有的事業，你擁有的親情，並不能永遠跟隨著你。

話又說回來，既使有些人的事業，親親，愛情可以「毫無不變」地陪伴他走進棺材的日子，但是，這些所謂「成功人士」，在世時未必沒有「虎死留皮，人死留名」的渴望。所以，這些成功人士，在世上時，會創下偉大事業，會救濟窮人，造福人群等等。這些活動表示了什麼？豈不是反映人人都相信「人死不是如燈滅」那麼簡單！所以，中國人的文化裏就有這個思想，那就是：你今天在地上的處事為人，如果不是流芳百世，就是遺臭萬年！

舊約傳道書三章十一節說：神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。這裏所講的「永生」，就是對永恆的嚮往！人不是動物，人也不應該像動物。動物尋求的是今朝有酒今朝醉；動物不會為自己著書立說；動物更不會問及宗教的課題！所以如果說，天堂的觀念是宗教人士所創造的，並利用它來迷惑眾百姓平民的話，這說法是錯誤的！為什麼是錯誤？因為如果世人內心沒有對永恆的嚮往，沒有天堂的意念，那些宗教人士的傳教就必然落空！為什麼？舉例來說，如果你內心沒有驕傲的念頭，當別人稱讚你時，你也不會感到飄飄然！你反而會謙卑地說，這是上帝厚賜於我罷了！

反而我們可以這樣說，是一些不誠實，不明理的宗教人士在利用世人對永恆渴望的本能，加於扭曲，並利用這觀念迷惑眾人，使他們教派人數增加！

那麼，基督教如何解釋天堂？聖經的答案如下：第一：是一個更美的家鄉。希伯來書十一章十六節形容人生在尋求一個永恆，一個屬天上的家鄉。亞伯拉罕離開自己的故居吾珥，然後在迦南地一直過著漂流的日子。有人會想，亞伯拉罕如此決定也許是出於他的性情外向，喜歡到處參觀不同的國家地理、人民習俗。但是，我們知道聖經的解釋卻是這樣的：亞伯拉罕承認自己是客旅是寄居的。換句話說，亞伯拉罕不以昔日輝煌國家的公民感到非常榮耀，他地上公民的身份並沒有遮蔽那更榮耀的永恆。反而他順從內心永恆（加上上帝耶和華的呼召）的呼喚，離開自己舒適的國家，去承受天上更美的家業，那就是上帝為他所預備的家鄉和聖城。

第二，這個天堂是領受上帝福分的地方。那麼什麼是神的福分呢？就是更加完全地認識這位創造我們以及救贖我們的上帝。能夠在理性上更加了解上帝是一件非常榮幸的事。怎麼會是榮幸？比方說，一個中學生，從只懂初級微積分學的程度，突然之間，可以完全了解整個浩瀚宇宙，各類星體轉動規律背後的計算法，這豈不是一個榮幸，豈不比中樂透獎更興奮，更滿足！

保羅雖然曾經被提到第三層天，他卻在哥林多前書第十三章還渴望完全地認識神。九至十二節說：「我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」

第三，天堂是基督徒領受上帝慈愛的地方；而地獄就是不相信耶穌基督的人領受上帝公義的地方。這兩句話應當如何理解？今天我們經常聽人說，信耶穌死後可以和上帝同在，不信的人，上帝會離開他。這講法對嗎？

其實，這講法非常模糊。如果說，不信上帝的人，他死後，上帝就離開他，上帝就不理會他，這豈不是一件美事！因為有哪一個罪人喜歡上帝和他同在呢？

大衛在詩篇一百三十九篇七至十二節論及神是一位無所不在的神：「我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃躲避你的面？我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住；就是在那裡，你的手必引導我，你的右手也必扶持我。我若說：黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜，黑暗也不能遮蔽我使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。」

那麼，上帝離開不相信他的人如何解釋才正確？就是：上帝慈愛的屬性永遠離開他，只有上帝公義的屬性永遠跟隨著他。上帝公義屬性的要求就是，我們必須做一個完全正直，必須完全遵守他誡命，不可以有絲毫的怠慢，更不可以只遵守自己所喜歡的規條。如此一來，我們哪里有理由逃避上帝公義的審判？（誰敢說自己是一個完全的好人？完全乎合上帝的標準？）

上帝公義的審判就是天天向你發怒，正如約翰福音三章三十六節所說的：「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」為什麼上帝要發怒？他為什麼不是慈愛的神？難道他那麼小心眼？上帝的怒氣不像人與人之間所經歷的怒氣。如果某人經常向你大發脾氣，解決的方法非常簡單，就是停止和他來往。

但是，聖經所說上帝的憤怒，是非常嚴重的。上帝倒出的憤怒，罪人不但感覺到，而且帶給罪人心中極度恐懼。這情況我們每個人都體驗過。就是當我們做壞事時，我們的良心就開始控告我們，使我們坐也不是，立也不是，心中感到異常的不平安，同時又好像在眾多馬路上迷失方向被困在那里，毫無出路。

上帝難道不施捨慈愛嗎？答案是有的。但是，上帝如何施與他的慈愛？是否就是一筆勾銷那麼簡單？如果是如此的話，豈不是有損他公義的屬性？其實，智慧的上帝給世人一個很好的方法。就是，上帝差派自己的獨生兒子耶穌基督降世為人。耶穌成為人的樣式，主要就是要代表我們去遵守上帝一切的律法，同時以一個罪人的身份在十字架上承擔上帝對罪人當受的審判和懲罰。所以，耶穌在十字架上所說的那句話，「我的神，我的神，為什麼離棄我？」乃是說，耶穌基督不再經歷上帝慈愛的同在，卻經歷了上帝公義審判的同在。這時刻的耶穌乃經歷了上帝對全世界罪人所發盡的憤怒。

朋友，如果你問我真的有天堂麼？我的答案是肯定的。而且那些相信耶穌基督為救贖主的人，目前他們正朝向榮美且永恆的家鄉踏上歸途，其中雖然有時被罪惡所勝，但是，他們信心的眼睛依然仰望主耶穌基督，靠著這位能體恤他們的大祭司，他們可以隨時來到天上的施恩寶座，為了要得隨時的幫助和安慰。這種的幫助和安慰，也可說是他們過著一個在地若天的生活了。我的朋友，祈望你也能早日認識這位榮耀的主耶穌基督！

寫於 Feb 03, 2005